|
|
Tulevaisuutemme vaihtoehtoja |
|
| Eero Paloheimon kirjoitus on julkaistu Elonkehän kirja-arvioissa 21.12.2005 | Pentti Kähkönen on kirjoittanut 44 sivun kirjasen Luonto
ja kulttuuri. Kirjan alkuosa on julkaistu Elonkehässä ja siitä on esitetty
mielipiteitä. Olen käynyt Kähkösen kanssa hänen kirjastaan kolme puhelinkeskustelua.
Muuten en häntä tunne. Kähkösen kirjassa on mielipiteitä ja faktoja.
Mielipiteistä näkyvät kirjoittajan mieltymykset, faktojen tulisi olla
neutraaleja. Myös kirjoitustyyli paljastaa kirjoittajasta jotain. Aluksi eräitä
henkilökohtaisia vaikutelmiani edellisistä asioista. Kirjoittajan käyttämä tyylilaji on tehoton:
”Tyypillinen kaupunkilainen on raihnainen rääpäle, tylsämielinen tollikka,
surkea poropeukalo ja moraaliton roisto.” Lause kääntyy itseään vastaan, tekee
kirjoittajasta hieman huvittavan. Tämä toistuu usein. Askeesi olisi purrut
paremmin. Jokaisella sivulla on useita mielipiteitä, joihin minulla olisi paljon
vastaväitteitä, täydennyksiä ja muuta huomautettavaa. Asiavirheitäkin löytyy. Mutta kirjaa ei tee huonoksi, että tyylilaji ei
miellytä minua tai mielipiteet eivät vastaa omiani. Hairahdukset faktoissakin
voi antaa anteeksi. Vakavampaa on sen sijaan seuraava. Luonto ja kulttuuri ei kytkeydy maailman tilasta
ja ratkaisuista aikaisemmin käytyyn keskusteluun. Kähkösen kirjaa lukiessa
tulee mieleen Linkolan 20 vuotta sitten kirjoittama Vihreän Liikkeen
tavoiteohjelma. Molemmat kirjat ovat vihkosia, kummassakin käydään läpi
yhteiskunnan eri osa-alueita yksityiskohtaisesti. Aatteellisesti ja
ratkaisuiltaan ne ovat lähellä toisiaan. Jopa vihkojen koko ja vihkosissa
käytetty fontti on sama. Olisi asiallista viitata aikaisempaan julkaisuun. Kähkönen esittää kirjassaan utopian maailmasta vuonna
3000. Se ei ole ennuste eikä suunnitelma, vaan mahdollisuus. Utopia olisi
uskottavampi, ellei se muistuttaisi kovasti maailmaa 1800-luvun alussa. Mielikuvituksettomuus
häiritsee. Miksi vuonna 3000 käytetään radiopuhelinta eikä kännykkää tai jotain
kännykän vielä keksimätöntä tehoversiota? Miksi höyrykoneita? Miksi
kalkkilaasti sallitaan, mutta sementti kielletään? Millä saadaan ihminen
luopumaan kekseliäisyydestään? On väärin ajatella, että uudempi tekniikka on
väistämättä myös luontoa tuhoavampaa tekniikkaa. Uusia yhteiskuntamalleja ei kannata suunnitella
olennolle, jota ei ole. Malleja suunnitellessa pitäisi muistaa, että ihminen on
itsekäs, ahne, epärehellinen ja pelkuri. Yhteiskunta pitää saada toimimaan
tuosta huolimatta. Pitää olla pakkoa ja määräyksiä. Eikä saa unohtaa, että
ihminen on kekseliäs ja kunnianhimoinen. Pitää olla muutoksia ja vaihtelua.
Kähkösen mallille vuonna 3000 ei ole mitään teknisiä esteitä, mutta
psykologiset esteet ovat ylivoimaisia. Kaikista reunahuomautuksista huolimatta pidän
Kähkösen kirjaa hyvin arvokkaana. Sen merkittävin ansio on piittaamattomuus
totunnaisista mielipiteistä. Kirjaa tulisi lukea kirjain kirjaimelta, ei
kauhistella epäsovinnaisuuksia tai poikkeamia nykytrendeistä. On kysyttävä
vilpittömästi ja ilman ennakkoluuloja sisällön täsmällistä merkitystä.
Esimerkkejä: ”Sukupuolinen rotusekoitus on geenimanipulointia, joka tuottaa
luonnottomia tuloksia” tai ”Lapsille säädetty oppivelvollisuus on länsimaisen
kulttuurin törkeä moraaliharha”. Älkää hätkähtäkö tai hurskastelko, pohtikaa
rauhassa. Arvioikaa omia motiivejanne. Lähes jokainen lause on pohja laajalle
arvokeskustelulle. Kiistaton ansio on kirjan aihe. Kähkönen ottaa
käsiteltäväkseen maapallon suurimmat ongelmat, erittelee ne ensin ja esittää sen
jälkeen pitkän tähtäyksen ratkaisunsa. Tässä vertailussa putoavat useimmat
Tieto-Finlandia-kandidaatit vähäisiksi näprääjiksi. Kirjan perussanomaan yhdyn vilpittömästi ja täysin
rinnoin. Elämme maailmanlaajuista kriisiä ja ravisteleva uudistus on välttämätön.
Ehdotukset ihmiskunnan perustuslaista, maailmanhallituksesta ja
maailmanarmeijasta ovat järkeviä ja luultavasti toteutuvatkin jossain muodossa
seuraavien vuosikymmenten aikana. Kirjassa esitetty tulevaisuuden utopia on
kaunis ja levollinen. Se olisi ihmiselle paljon onnellisempi olotila kuin
nykyinen. Kirja haastaa pohtimaan perimmäisiä kysymyksiä, kumoaa ajattelun
luutumia, huutaa vastuuseen tulevien sukupolvien puolesta. Suosittelen
kirjaa kaikkien luettavaksi.
|